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    深圳易经文化研究院深圳易经大师黄天雄

    深圳易经文化研究院

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    易经文化是一种神秘文化,周易文化的核心是论述一种“太极之气”,就是人们常说的生命源头上的元气和生气,所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科
    中文名
    黄天雄
    别    名
    黄天雄
    国    籍
    中国
    民    族
    汉族
    出生地
    济南
    出生日期
    1971-10-08
    职    业
    咨询顾问
    毕业院校
    郑州医学院
    信    仰
    道教

    概述:

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    深圳易经文化研究院,成立于2008年,是一家专业从事易经文化学术的沟通交流机构,有深圳周易预测大师黄生:黄天雄先生创办,主要研究易经的管理思想在现实生活中的运用,包括易经与企业管理,易经与养生保健,易经预测的哲理思想等等。

    什么是易经文化:

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    深圳易经文化深圳易经文化
    易经文化是一种神秘文化,周易文化的核心是论述一种“太极之气”,就是人们常说的生命源头上的元气和生气,所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科。阴阳二气灵动与中,五行之象喷薄于外;方圆之意尽显,易简之德尽穷;易之时义大矣哉!万物互通,各正性命;纷繁而不杂,畅行而不滞;芸芸众生,易行其中。天道其顺乎?张而有节,赫而有声,动而时,变而通,合而德,至而命,命者名,名者生,妙乎!神乎!一致于无穷,穷后而复生,周而复始以尽性。
    大易其逆乎?溯河而上,逆水行舟。探其原,察其明,君相君命厮守其中。迎其难,发其轫,动感天地,志毅乾坤。神业不居功,神人不显名,大道若愚,大美在其中。人定胜天,非其时而成易,孔德大矣哉!韦编三绝,其虚谈哉!天亦信矣,所以大声高呼,不知命无以为君子。探赜索隐,钩深致远,战乎乾,劳乎坎,易曰:如履薄冰,如临深渊也。易者,逆也,险而后成,失而后得,神理也。

    易经的哲学思想:

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    易经》的世界观是唯物的。当同时代的西方认为是上帝创造了人时,我们东方的《易经》早已确信宇宙运动诞生了生命,“天地氤氲,万物化醇”,“男女媾精,阴阳有体”。《易经》唯物的世界观,决定了《易经》积极的人生观
    《易经》的辩证法是唯物的,开创了中国最早的矛盾法则。我们知道人生观是由世界观决定的。《易经》的世界观决定了自强不息的人生观、有为的人生观、积极的人生观。
    《易经》的思维特色主要是形象思维。
    中国人最早就是通过形象思维来探索事物的本质、预见未来。比如《易经》有一个卦叫做小畜卦,其中有一句话叫做“密云不雨,自我西郊”,就是说天上的云层集中到一起了,即使当时未下雨,也要考虑到它有可能下雨,并且要考虑可能从哪个方向下雨。小畜卦又说:“夫妻反目,不能正室也。”就是说夫妻失和,男子不能规正妻室,那么妻子的正位就有可能保不住。上述说明《易经》的形象思维主张从形象、现象联系到未来,并预测未来。
    《易经》认为事物是不断发展的,变化着的,《易经》的易,就是变易,变易的目的是革命,是创新。“革命”二字最早就出自于《易经》。
    《易经》的整体观是“天人合一”,也就是“天道、人道、地道的三位一体”,我们强调的是人与天、地、社会相应,而非天人感应。这在保护生态环境方面也有很重要的启示。

    易经的预测原理:

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    周易预测,是《易经》最神秘的部分,也是《易经》最智慧的内容。其实,《易经》的预测是研究忧患意识及未卜先知,强调“凡事预则立,不预则废”的智慧,而不是去算某个人的命运,更不是去迷信算命先生。
    全息的原理是《易经》预测的基本原理。全息是认识事物的一种方法,就是说一个小的局部包含着一个大的整体,一个大的整体包含着若干小的局部。
    那么,什么叫全息预测?任何事物都可以从它的一个断层面,或者一个小的局部窥测出它的过去、现在和将来。比如《易经》里坤卦的“履霜坚冰至”就是最早的全息原理,意思是你的脚刚踩着霜,就意味着冰天雪地的日子将要来到。
    历史上有一个故事,殷商时期,纣王命令工匠为他打造一双象牙筷子,大臣箕子在旁边听后忧虑的想到:纣王打造象牙筷子之后,肯定要配备银碗,有了银碗又要配锦衣,有了锦衣又要配宫殿,这样一定会造成征战,去掠夺,从此将天下无宁日,于是箕子就逃走,得以幸存。而比干却没有逃走,而是对纣王直谏,结果被纣王挖去了心。这就说明箕子善于预测。
    《易经》为什么能包罗万象?为什么能触类旁通?原因就在于《易经》是一部大全息书,六十四卦辞、三百八十六爻辞都是一个个小全息窗口。
    《易经》为什么可以趋吉避凶?
    ******,把握事物的转化规律才能转危为安。《易经》的太极蕴含着事物转化的规律,即凡事盛极必衰,衰极必盛,否极泰来,这就启示了我们任何事物都存在着转机。
    第二,预见事物的发展规律才能居安思危。《易经》的开门两大卦涵盖的就是事物的转化规律。
    《易经》[1] 高度强调忧患意识,如“安而不忘危,存而不忘亡”,这就是“防患于未然”[2] ,也就是“预则立,不预则废”的道理。
    第三,要善变才能趋吉避凶。
    第四,《易经》中有许多卦教我们怎样趋吉避凶。比如《易经》著名的遁卦,遁,即隐遁,其中就蕴含有趋吉避凶的智慧,《易经》说:“好遁,君子吉,小人否”,这是什么意思呢?就是说,该避开的时候就要避开,不该避时就不避,何时避开,能否把握好避与不避的度,这是君子与小人的区分。
    《易经》在坎卦中告诫人们,一旦陷入陷阱或险境要掌握几个脱离凶境的原则:首先要避免陷入;一旦陷入险境,要会静待时机,就是冷静分析,寻找脱险办法,把握脱险的******时机。
    预测的******境界是掌握事物的转化规律,把握有利时机,从而促进事物的更新,即创新。

    易经大师简介:

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    黄生:1973年生,祖籍山西太原,山西大学毕业,现居住在深圳,2006年创办了深圳起名苑文化传播公司,2008年被广东凯枫装饰集团聘请为风水顾问,深圳知名预测专家,对中国的传统文化、现代企业管理研究颇深,特别对中国周易、谋略术数,古今姓名学的研究有独到之处。

    至诚无息,薄厚悠远。大凡真正的易经起名大师,首先应该是个见解独到、思想深刻,对传统文化、企业文化、易经哲学等等有清晰的认识,以自己独特的思想个性整合所有的文化资源。深圳起名苑之所以成为深圳起名取名的先行者,不仅仅因为它在命名设计上从独特创意和时尚设计,更重要的是将传统文化与易经、美学、人体信息等等有机的结合在一起。命名文化作为人文科学领域中最敏感、最尖端的学科,凌驾于儒道之上而备受现代人的宠爱和重视。与其说是一种时尚,不如说是一种性情的释放。人的名称不同于其它,要形简意赅、紧跟时代、体现品味、体现风格,反映主人的为人和处事、生活情调、爱好追求、文化底蕴等。甚至影响到主人的形象、前程、发展、运势、财富等等。所以命名学的应运而生是必然的结果。皇家命名公司顺应时代潮流,秉承中华民族上下五千年的文化渊源,并融合西方文化及现代美学的灿烂精华,与易经命理有机的结合在一起。凭着我们对生活的理解和把握,对知识的不断更新,以独特的设计和创意,为你打造简洁明快、动感时尚、高雅别致的现代文化发展空间,以适应快节奏的旋律。再加上一份体贴的关爱,专业的水准,倾情打造你想象的美丽;让你享受21世纪*********的概念空间,让生活更具艺术,更显品味,深圳起名苑都开创了中国起名行业之先河。

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